Записки провинциального священника

🗓 25 июля Церковь вспоминает преподобного Гавриила Святогорца, Иверского (Афонского) Накануне Собора Архангела Гавриила, который празднуется 26 июля, в Иверском монастыре вспоминали преподобного старца Гавриила, которому Божия Матерь более 1000 лет назад, в конце X века, благословила спуститься с 600-метровой высоты из своей кельи и взять на водах Эгейского моря Иверскую икону Божией Матери, которая приплыла из византийского города Никеи к берегам Афона в вертикальном положении. Преподобный Гавриил был родом из Иверии, отшельнически подвизался в пределах Иверской обители на Святой Горе Афон. За высоту своей жизни удостоился видения, в котором Пресвятая Богородица повелела ему возвестить настоятелю и братии, что Она хочет дать им Свою икону в помощь и заступление. По Ее повелению старец Гавриил должен был с верой пойти по морским волнам и принять икону для обители. Преподобный Гавриил объявил о чудесном видении, и настоятель с братией вышли на берег при молебном пении со свечами и кадильницами. Святой старец выполнил глагол Богоматери, небоязненно пошел по воде, как по суху, с благоговением принял святую икону Богоматери и принес ее на берег. Эта икона стала именоваться по названию обители Иверской. P.S. На видео именно эта келья прп. Гавриила Иверского, с которой он спустился на побережье к Иверскому монастырю. Также на видео святой источник Иверской иконы Божией Матери у Иверского монастыря, который забил ровно на том месте, где чудотворная Иверская икона впервые коснулась афонской земли. Подпишись: 📲Записки в МАХ Записки в Telegram

🗓 25 июля Церковь празднует День памяти чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица» В этот день верующие вспоминают историю исцеления преподобного Иоанна Дамаскина и обретение иконой ее названия, когда к ней была приложена серебряная правая кисть руки в благодарность за чудесное исцеление. Икона Божией Матери «Троеручица» получила свое название в честь чуда, когда преподобному Иоанну Дамаскину, оклеветанному и осужденному на отсечение правой кисти, после молитвы перед иконой Богородицы была возвращена возможность ею пользоваться. В благодарность за исцеление он приложил к иконе Божией Матери кисть, сделанную из серебра, отчего икона и получила название «Троеручица». Подпишись: 📲Записки в МАХ Записки в Telegram

Как правильно произносить Иисусову молитву? Полностью – «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешного» или сокращенно, как некоторые произносят, – «Господи Иисусе Христе, Господи Иисусе Христе»? Правильно произносить: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!». Но и «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешного!» – тоже допустимо. В конце молитвы можно добавлять какой хочешь эпитет, потому что молитва завершается таким словом, которое соответствует лежащей на сердце нужде. Святые отцы по большей части говорили «помилуй мя». Последние слова молитвы каждый сам свободно выбирает, согласно с той потребностью, которую он ощущает во время молитвы к Богу. К примеру: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» или «Господи Иисусе Христе, просвети тьму мою», как говорил святитель Григорий Палама. «Господи Иисусе Христе, помоги мне», ибо чувствую нужду, испытываю брань, «помоги мне», или «просвети меня», или «Господи Иисусе Христе укрепи меня в борьбе». В творениях святых отцов, учителей трезвения, написано, что они говорили: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», «Господи, помилуй мя», «Иисусе, помилуй мя». Каждый из них произносил молитву так, как это подсказывало ему сердце и что соответствовало текущей его нужде, и поэтому они не установили единственного способа произнесения молитвы, не постановили, чтобы она звучала только так, а не иначе, но допускали, чтобы все ее произносили согласно потребности каждого. ©Архимандрит Ефрем (Мораитис), Филофейский и Аризонский

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры! Несколько слов об аде, как идеальной тюрьме Существование ада вызывало и вызывает много споров. Как Бог, который есть Любовь, мог создать вечную муку? А ведь ад – это и есть дело любви Божией. Страшный суд уже начался над каждым из нас. Душа на земле живет или по плоти, или по духу. Бог от века знал, что не все захотят наследовать Его Царство, не все пожелают разделить Его вечность. Но Господь бесстрастен. Он одинаково любит и грешников, и святых. Поэтому, уважая человеческую свободу, для одних Он создал рай, а для других ад. Те, кто стремится в рай, живя в теле, прививаются душой ко Христу, как прививается дикая маслина к винограднику. Короткий отрезок времени земной жизни они используют для того, чтобы успеть приобщиться к вечным энергиям Божества, то есть к Его благодати. Так постепенно плотская жизнь угасает в этих людях, а вечная, духовная, возгорается и переходит после физической смерти на иной уровень бытия. Но при этом Бог не насилует душу, не заставляет ее идти к Нему навстречу. Он лишь помогает тем, кто искренне этого желает. Дьявол, наоборот, через искушения, с помощью власти и силы делает все возможное, чтобы души вверившихся ему людей стали демоноподобными. Для этого он готов на любую подлость, на любую маскировку. Христос никого не учил избивать человека, избивать себе подобных, тем более избивать беззащитных женщин и детей; Он не проповедовал ненависть и злобу. Поэтому неважно, во что одет проповедник – важно, как он сам живет и чему учит. Разделение между Богом и дьяволом проходит по линии любви и ненависти, света и тьмы. Оно проявляется в конкретных делах и поступках. Так ад станет местом встречи и вечной жизни единомышленников, сопричастных одной и той же сатанинской разрушительной энергии. То, чем они жили, с кем разделяли свои увлечения, ценности, будет их сокамерниками в адском лагере смерти. Достаточно посмотреть на лица некоторых из этих людей. Мне и в страшном сне не может присниться, чтобы те, кто убивает, наносят увечья и насилуют беззащитных, будут в вечности рядом с преподобными Серафимом Саровским и Антонием Киево-Печерским, его же память Церковь сегодня совершает. Один такой человек способен превратить рай в ад. В сети появилось видео, как на днях в Грузии девушка из России приветственно помахала из окна отеля гостям грузинской свадьбы в Кахетии. Это стало поводом к тому, что один из гостей свадьбы ворвался в номер к трем девушкам из России и страшным ударом одну из них сильно покалечил только за то, что она общалась с гостями свадьбы на русском языке. Господь же нам говорит в Евангелии от Матфея (5:21-22), что мы только уже за то будем подвержены суду, если скажем ближнему «пустой человек» или «безумный»: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́»*, подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (*пустой человек, синедрион – верховное судилище). Что же будет с теми, кто убивает, калечит и производит насилие над беззащитными? Поэтому, конечно же, такого рода люди, по любви Божией, будут жить отдельно от святых и праведников. И в раю, и в аду обителей много. Одни разнятся по степени святости, другие по степени греховности. Не только в этой жизни, но и в вечности подобное притягивается подобным. Только здесь временно, а там уже навсегда. Подпишись: 📲Записки в МАХ Записки в Telegram

Сколько бы раз человек ни поскользнулся и ни пал, пусть даже десять тысяч раз в день, пред Богом неправедно отчаиваться... но пусть имеет добрую надежду и уготовляется к брани, доколе не придет милость Божия и не освободит его. ©Геронда Ефрем (Мораитис), Филофейский и Аризонский Подпишись: 📲Записки в МАХ Записки в Telegram