Протоиерей Андрей Ткачёв

Господи Иисусе Христе, помилуй мя – я думаю, если мы будем читать эту молитву все по 12 раз в день, не по 100, не по 1000, как схимники, не по 5000, как подвижники, по 12 раз в день утром, вечером, в обед все христиане, все крещеные, все православные, все молитвенные – мы вооружимся. Это будет маленький короткий легионерский острый меч, это не какая-нибудь базука или катапульта, а маленький меч, которым короткими ударами можно отгонять врага. То есть меч возьмите в руки, который есть Слово Божие. У монахов четки в руках – это, в принципе, меч духовный. И они, перебирая эти бусинки: «Иисусе, Иисусе, Иисусе…» – именем Иисуса сокрушают врага. Иоанн Лествичник говорит: «Именем Иисуса бей супостатов, потому что ни на небе, ни на земле нет оружия более крепкого» («Лествица». Слово 21, гл. 7). Подвизайтесь братья и сестры в Иисусовой молитве по-маленькому, по чуть-чуть. Из этого потом большое вырастет. Из маленьких семян вырастают большие деревья. Никто нас не спасет, кроме Иисуса, и нет другого имени под Небом, которым бы нам подобалось спастись. Потрудимся! Господь с вами!

Эта притча об истории всего человечества. Протоиерей Андрей Ткачёв https://vkvideo.ru/video-211547415_456243941 https://rutube.ru/video/2f01269fab37b47e20e76b9f9e944a49/

В церквах пропели псалом "На реках Вавилонских", печальную песню уходящих в плен. Это для того, чтобы мы помнили: на земле мы в изгнании. Наша Родина - Небо, открытое Вознесением Воскресшего Христа. А все внешние поражения - лишь проекция внутренних духовных проигрышей. В псалме есть слова, поражающие жестокостью: "Дочь Вавилона, окаянная! Блажен тот, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам. Блажен кто возьмеит и разобьет младенцев твоих о камень". Что за младенцы имеются в виду, и что это за, простите, призыв к насилию? Вавилонские младенцы, это начатки греха - помыслы. Грех всегда зарождается с едва заметной мысли. Потом, если он незамечен, грех укореняется и со временем, минуя стадию ростка, превращается в дерево, которое уже не вырвешь. У этого дерева ядовитые плоды. Начинается тот самый греховный плен, который заканчивается полным позором. Камень, о который следует разбивать зародыши греха, есть Христос. Он - Камень драгоценный, избранный. Верующий в Него не постыдится. Он - Камень в праще Давида на поражение Голиафа. Он - Камень, отвергнутый строителями, но сделавшийся главою угла. Он - Камень, из Которого прообразовательно пили евреи в пустыне. "Камень же бе Христос". Имя Господа - духовное оружие. Лучшего оружия, говорит Лествичник, не найдешь ни на небе, ни на земле. Всякому христианину подобает освоить это оружие и научиться им пользоваться. Всякое искушение, всякий страх и неприятность следует встречать именем Иисуса. В этом наша сила. Монах носит четки не для красоты. Каждый узелок - Имя. Мирянин четок не носит, или не обязан носить. Но имя Господа, Который сильнее смерти, нужно носить в уме и им отражать врагов, даже разбивать их до смерти в духовной борьбе. Отказ от этого делания или банальное незнание о нем, есть некий общий грех и общая слабость. От слабости этой надо избавиться. Сегодня же соборная память всех новомучеников и исповедников Русской Церкви. Они кровью заплатили за обмирщение страны и общества. Политические партии, разодравшие страну в междоусобной борьбе, сплошь состояли из людей, совсем переставших молиться. Наши мученики последних времен претерпели тяжелейший внутренний Вавилонский плен. Под разговоры о прогрессе, под шумные идеи об устроении земного рая произошло варварское истребление лучших детей народа. Мы до сих пор от этого не оправились. И следует знать, что мы либо воюем под знамением Креста именем Господа, либо сдаем позиции и терпим поражение за поражением, пока наконец обнаглевший враг руками своих многочисленных слуг опять будет открыто издеваться над верой и верующими. Вариантов нет. Церковь есть сообщество людей Чаши и Книги, но так же и армия духовных воинов, именем Иисуса выгоняющих грех из своей души и отовсюду, что окружает человека. Разбивать Вавилонских младенцев - наша сегодняшняя работа, чтобы антихристианские ужасы не зашли на новый виток.

Святые предприниматели. Протоиерей Андрей Ткачёв https://vkvideo.ru/video-211547415_456243940 https://rutube.ru/video/fe8e7959db90c7f7d2ce44c291e3099d/

Времена таковы, что скажи банальность, и прослывешь пророком, настолько естественное стало непонятным. Мужья не разговаривают с женами и жены – с мужьями. Некогда. Да и не о чем (как ни жутко звучит). Дети и родители не делятся новостями. Священники редко говорят между собой на темы молитвы, служения, заповедей. И в этом царстве увеличивающегося взаимного отчуждения и погружения в ненужность стоит сказать банальность, как она загремит громом среди ясного неба. Нужно общаться. Но общаться не в смысле «трепать языками», или «болтать о том – о сем». И не в смысле «мыть кости отсутствующему ближнему». Общаться так, как написал Павел евреям: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и к добрым делам.