Захар Прилепин

ZА ПРАVДУ

Позавчера недавно избранный президент Колумбии Абелардо де ла Эсприэлья позировал для прессы на фоне трупов убитых армией партизан. Он официально прекратил политику своего предшественника на мирные переговоры и возвратил страну к тотальной войне. В отличие от большинства псевдолевых болтунов у власти, ультраправые в Латинской Америке выполняют свои предвыборные обещания. Когда де ла Эприэлья обещал «потрошить левых», все знали, что это не метафора, и сегодня его слова подкрепляются делами. Новый президент Колумбии - бывший адвокат крупнейших наркотрафикантов и парамилитарес, поклонник Трампа, в хамстве и невежестве намного превосходящий своего рыжего идола. Свою инаугурацию Абелардо закончил словами «Да здравствует Христос-Царь!», любимым лозунгом франкистов, испанских фалангистов и латиноамериканских ультраправых. Эту фразу сейчас с восхищением повторяют его сторонники, при виде президента, позирующего среди трупов. Но дело вовсе не в этом ничтожестве. Возвращение ультраправых в Латинской Америке и в мире - важный психосоциальный феномен современности. Невежественные, отчаявшиеся и перепуганные прессой люди массово голосуют за кого угодно. Огромная часть колумбийского народа - того же, что десять лет назад проголосовал большинством голосов на референдуме против мирного соглашения с партизанами ФАРК - считает убийства и войну нормой, восхищается культом силы, потребляет массовую наркокультуру и гордится своим новым президентом на фоне убитых. Здесь нет никакого обмана или преданных надежд: именно этого они хотели. Это и есть идеальный когнитивный успех коллективного Запада для захваченных им стран глобального Юга. Разговоры об «ультраправом режиме в Колумбии, сменившем левое правительство Густаво Петро» - глупость. Крайне политически неуклюжий и недалекий Петро, позиционировавший себя как «левый», не изменил в стране практически ничего, кроме «инклюзивного языка» в официальных речах и безграмотных рассуждений о легализации наркотиков, и наркокартели в тандеме с олигархатом, не переставали контролировать Колумбию ни на минуту. Петро правил президентским дворцом и несколькими министерствами, реальной власти у которых тоже не было. Поэтому когда президентом стал Абелардо-потрошитель и приказал армии опять убивать - рука ни у кого не дрогнула и никто не возмутился. Как потом никто не удивится, когда выяснится, как это в колумбийской истории уже не раз было, что часть трупов в мешках - никакие не партизаны, а случайные крестьяне, казненные военными ради отчетности об «успехах в борьбе с терроризмом» и денежных премий офицерам за выполнение плана. И ни официальная, ни «прогрессивная» пресса не напишут, что многие из этих крестьян и их родственников, как настоящие патриоты, тоже голосовали за Абелардо. Олег Ясинский Подписаться

СОВИНТЕРН

Французская открытка из Конго, начало XX века Совершенно неудивительно, что нацизм зародился в Европе. Она поднялась и разбухла из-за того, что разграбила весь остальной мир и заковала в кандалы тех, кто не смог дать отпор. Продолжением таких вот открыток были человеческие зоопарки, последний из которых закрылся лишь в 1958 году в Бельгии. Но не думайте, что европейские элиты исправились, хотя стали учить всех либеральному гуманизму и демократическим ценностям. Когда СССР был разрушен, «просвещённая» Европа бросилась с удвоенной силой использовать рабский труд на плантациях в Кот-Д'Ивуаре и в шахтах Конго. Всё это продолжается по сей день. Колониализм жив. Его ещё только предстоит уничтожить #СОВИНТЕРН_обучает #Хаб_Африка_Южнее_Сахары Московский сетевой узел СОВИНТЕРНа

Записали интервью с писателем, публицистом и общественным деятелем Захаром Прилепиным. В 1865 году русский философ Иван Аксаков сказал следующее: «…Всего сильнее опасается Европа нашего внутреннего выздоровления, цельности нашего духовного организма. Всего нежелательнее ей, чтобы мы стали наконец нами самими…». Ключевая задача наших оппонентов - столкнуть Россию в пропасть внутренних конфликтов. Именно поэтому всем стоит прочитать «Азбуку интервенции», чтобы не оказаться в плену мифов и домыслов. Поговорили о новой книге, советской интеллигенции, Шолохове, идеологическом противостоянии между красными и белыми и не только. Полтора часа пролетели незаметно. Получился содержательный и интересный разговор. Следите за новостями! Работаем, братья.

Опаленные войной

«По делам их судите их»: перелистали новую книгу Захара Прилепина (https://t.me/zakharprilepin) «Азбука интервенции» и решили поделиться с вами самыми яркими местами. Захар сплотил вокруг себя полк отечественной цивилизации. Именно отечественное ополчение выдвинуло его в свои ходатаи, оно общается с нами через него. Голоса веков, поколений, цивилизации. Захар стал особым органом, транслирующим ее музыку, ее симфонию, — так говорит о писателе литературный критик Андрей Рудалев. А вот что пишет в своей «Азбуке интервенции» сам Захар Прилепин: 1917 год не закончился в 1991 году. Он длится и длится по всей планете, по всем континентам. И еще неизвестно, что победит — буржуазный либерализм или ленинские идеи, передаваемые от народа к народу по всему миру. Кого б мы не обвиняли в том кровопролитии, красных или белых — в любом случае мы обвиняем свой народ, своих предков. Иные, быть может, хотели бы считать, что среди их предков — исключительно жертвы, в то время как пытающиеся оправдать большевизм имеют среди предков злодеев и богоборцев. Но подобное деление от лукавого. То противостояние было общей нашей бедой, и вину за нее надо делить поровну, а не навешивать на одних, других беззаветно обеляя. Ленин, большевики, Сталин — сделали русскую национальную культуру собственностью не только дворян и элитарного круга, а сотен миллионов людей России и всех ее окраин. Ленин — главный русофил XX века. По делам их судите их. Надо последовательно нарушать любые суверенитеты, попутно объясняя гражданам богоданного Отечества, что разница между казахами, узбеками, грузинами, армянами, молдаванами, таджиками, с одной стороны, и дагестанцами, бурятами, тувинцами, калмыками, башкирами, татарами казанскими и крымскими, с другой — лишь в том, что вторые живут внутри России, а первые - за ее пределами, но на территориях бывшей Российской империи и СССР. Легчайшая трансформация истории, и первые оказались бы в России, а вторые — за границей. В 1605 году Лжедмитрий был венчан на царство патриархом Московским и всея Руси Игнатием. В 1606 году жена его Марина Мнишек в присутствии ликующей знати была коронована нашей церковью как русская царица. Когда первого Дмитрия убили — она вышла замуж за второго. Вести речь лишь о ее бесстыдстве не приходится: очередного проходимца признала и русская знать, включая родню истинного Дмитрия, убиенного в Угличе, и — повторно — русская церковь. Страшная история эта закончилась в 1614 году, когда трехлетний сын Мнишек, ранее объявленный наследником престола, был повешен. Петля не сходилась на детском горле, и он, трепыхаясь, висел еще живым, пока не замерз: стояли жуткие холода. Помню, когда работал над биографией Сергея Есенина, столкнулся с многочисленными свидетельствами, что до революции его — вполне зажиточная крестьянская семья — панически боялась голода. Стал смотреть статистику по Рязанской и соседним губерниям: эпидемии голода шли, как налеты саранчи. Вымирали целыми деревнями и селами. Притом наша огромная и очень богатая страна не находилась тогда, как СССР в 1920-е и в 1930-е годы, в окружении врагов и под санкциями. И все равно не могла справиться с бедой. Высылку Дзержинского в Вятскую губернию на три года утвердил лично Николай II. Характерно, что после этого распоряжения, неизвестно чем руководствовавшийся император отменил решение, заменив наказание высылкой в Сибирь на пятилетний срок. Дзержинский, напомним, в экспроприациях не участвовал, терактов не готовил — он просто вел кружки общеобразовательного толка. Есть, может быть, где-то в мироздании другая реальность, где Иосиф Джугашвили становится священником, но революция все равно происходит — и церковь, где он служит, рушат селяне, а Иосифа отправляют в Соловецкие лагеря? Или становится хоровым дирижером? Или поэтом? Но в итоге все равно — Соловецкие лагеря. И затем место в антологии репрессированных поэтов. И мы смотрели бы в его лицо, и думали: какого красивого мужика загубили клятые большевики!   ПОДПИШИСЬ НА «ОПАЛЕННЫХ ВОЙНОЙ»