Захар Прилепин

РУССКИЙ ДНЕВНИК

#книжнаяполка Закончил «Чёт – нечет» Захара Прилепина. Для меня, вернувшегося в Россию накануне войны, это был увлекательный экскурс в русскую литературу последних пары десятков лет. Дело в том, что на территории оставленной нашей империей окраины, после 1991, никогда не звучали имена Долгаревой, Троицкой, Лимонова, Ватутиной или Егора Сергеева. Там в ходу иной суповой набор. АкуниноБыковоУлицкие (признаны иноагентами) или Дина Рубина, настолько искренне полагающая, что только евреев убивать нельзя, что свастика проступает на руках. Удивительно моё внутреннее совпадение с Захаром практически по всем, кого читал, а прочел я гораздо, кратно меньше Прилепина. Тут и Быков, и Водолазкин, и Татьяна Толстая. Единственное, в чем разошлись, в отношении к книгам Алексея Иванова, именно к книгам, не к самому автору. Ну не показался мне «Тобол», Иванова, никакая из книжек серии, чем-то интересным. Вся она уступает исключительному эпосу «Сердце Пармы», который с талантом необыкновенным, профессионально, как никто, сумел изговнять родной кинематограф. Выкупает абсолютная ориентированность Захара, то как работает безошибочный внутренний камертон писателя, четко разделяющий литературную когорту на тех, кто за Родину, блдву и проходил мимо. Иногда очень талантливую, но всё же блдву. Разумеется, сам автор никого так не характеризует, это дописка человека дурно воспитанного, собственная, но по сути-то, всё именно так. Никто у нас, имхо, не умеет так легко, снайперски, сочно и глубоко в публицистику как Захар. Какой-то недостижимый эталон. Бог знает как он это делает, кто в этот момент водит рукой национального гения. Ой, что ли вслух сказал? Пусть остается, ибо так и думаю. Книга состоит из любви к Родине, и не из чего больше она не состоит. Но вы возьмите и попробуйте о любви как он. И у вас не получится. РД в МАХ ◀️

«Это русский святой сказал, но почему-то позиция Патриарха Тихона и русского святого Тихона вообще не воспринимается!» Захар Прилепин о сотрудничестве представителей РПЦЗ с зарубежными органами и о том, почему продолжают внутри страны раскручивать антисоветизм: «…Церковь, которая была за рубежом, проживала сложную жизнь: кто-то из них поддержал Гитлера, кто-то - Муссолини. А кто-то напрямую работал на ЦРУ, это не секрет. Самым активном образом занимались антисоветской пропагандой. Раз уж им выделили дом, скажем, на территории США, то приходилось в этом доме жить по законам. Это всё понятно. Но стоило эти вещи снять: был XX век, было всё сложно, мы не без труда договорились со своими большевиками, сохранили нашу веру, а вам приходилось сотрудничать с ЦРУ, что тоже неприятно. Но давайте простим друг другу все наши прошлые прегрешения и начнём с чистого листа. Вместо этого началась несколько другая история. Мол, пришли к нам оттуда из-за рубежа некие пастыри и сказали: вы тут жили с богопротивными большевиками, всё ваше прошлое выглядит омерзительным, а мы там жили на свободе. И кто в нас камень кинет - тот точно не прав. Какое ещё ЦРУ, какой ещё Гитлер, какая нацистская Германия, о чём вы вообще говорите, мы там жили в свободном западном мире и молились как хотели. Мы так хотели молиться гибели советской державы, что предали анафеме Ленина». О том, как Патриарх Тихон относился к Ленину: «…Ленин анафеме предан русской православной церковью за рубежом, как раз к его 100-летнему юбилею. Они взяли и нам подложили эту свинью. Но наша церковь не предала Ленина анафеме. Более того, у нас есть Патриарх Тихон и в его письме говорилось о том, что за Ленина можно молиться. Да, у нас действительно были расхождения, но он был человеком большой христианской души и я не вижу никаких причин выводить Ленина за пределы церкви…». Наше интервью с писателем, публицистом и общественным деятелем Захаром Прилепиным смотрите на всех площадках: ВКОНТАКТЕ RUTUBE YOUTUBE Подпишитесь на мой канал в ТГ.