Позитивный Батюшка. Священник Антоний Русакевич

О ПОМОЩИ СВТ. НИКОЛАЯ-ЧУДОТВОРЦА В ДОРОГЕ Мои дорогие, на протяжении многих столетий к святителю Николаю молитвенно обращаются за помощью в самых разных случаях. В том числе с просьбами о разрешении затруднений в дороге. И сегодня множатся факты о помощи мирликийского чудотворца. Вот одна из недавних историй, которой поделилась моя подписчица. «Один мой знакомый ученый-этнограф, живущий в Твери, должен был вылететь в Сибирь для участия в экспедиции. Написал с дороги тревожное сообщение: заказанное такси не смогло приехать из-за пробки, случившейся из-за аварии. В итоге он опоздал на «Ласточку», на которой собирался добраться до аэроэкспресса. Сел на скорый поезд, но и он, выехав из Твери, встал, пропуская другой состав. Шансов успеть практически не было, до отхода аэроэкспресса оставалось меньше часа. Предложила вместе помолиться святителю Николаю. Вскоре прислал новое сообщение: успел вскочить в последнюю секунду до отправки транспорта в аэропорт. Но при этом написал, что вряд ли ему это поможет, поскольку билеты на самолет в Сибирь бронировал в электронном формате, а еще надо пройти регистрацию и сдать багаж. Аэроэкспресс же приезжает в Домодедово лишь за полчаса до отлета самолета. Говорю: давай снова молиться святому Николаю, с аэроэкспрессом помог, поможет и здесь. Следующее сообщение мой знакомый прислал уже из самолета – успел сесть за минуту до завершения регистрации. Написал: «Это настоящее чудо! За такой короткий срок невозможно зарегистрироваться на рейс, оформить багаж, простояв еще в очереди! Но всё получилось!» Слава Богу за всё и доброму нашему заступнику святителю Николаю Чудотворцу!» 💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) 💬 Написать записочки о молитве в МАХ #историиподписчиков #опомощисвятителяНиколая

Каждый четверг служу МОЛЕБЕН НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ и СВЯТИТЕЛЮ СПИРИДОНУ ТРИМИФУНТСКОМУ 📝Записки о здравии Вы можете подать записки о молитве за своих близких (о здравии) в храм апостола и евангелиста Луки г. Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А) 👉🏻 Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда Сохраните мой номер, чтобы не потерять. +79607070527 Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram Имена пишите в родительном падеже, запрещено писать некрещеных. 👉Можно подать записки на другие службы. Пишите имена о ком помолиться и на какую службу подаёте. 💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) 💬 Написать записочки о молитве в МАХ

МОЛИТВА РОДИТЕЛЯМ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Мои дорогие, 22 сентября Церковь молитвенно чтит святых родителей Пресвятой Богородицы праведных Иоакима и Анну. Святые, которые до преклонных лет оставались бездетными, стали для нас примером глубочайшей веры и упования на Божие милосердие. Благочестивой жизнью, молитвенным подвигом и смиренной готовностью принять любую волю Всевышнего они заслужили счастье рождения Дочери – Пречистой Девы. К праведным Иоакиму и Анне по традиции молитвенно обращаются за помощью в обретении благочестивой семьи, излечения бесплодия и рождении деток. Молитва: О, присносла́внии Христо́вы пра́ведницы, святи́и Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, предстоя́щии Небе́сному Престо́лу Вели́каго Царя́ и ве́лие дерзнове́ние к Нему́ иму́щии, я́ко от преблагослове́нныя дще́ри ва́шея, Пречи́стыя Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, воплоти́тися изво́лившему, к вам, я́ко многомо́щным предста́телем и усе́рдным о нас моли́твенникам, прибега́ем мы гре́шнии и недосто́йнии. Моли́те бла́гость Его́, я́ко да отврати́т от нас гнев Свой, по дело́м на́шым пра́ведно на ны дви́жимый, и да безчи́сленныя прегреше́ния на́ша презре́в, обрати́т нас на путь покая́ния и на стезе́ за́поведей Свои́х да утверди́т нас. Та́же моли́твами ва́шими в ми́ре живо́т наш сохрани́те и во всех благи́х благо́е поспеше́ние испроси́те, вся я́же к животу́ и благоче́стию потре́бная нам от Бо́га да́рующе, от вся́ких напа́стей и бед и напра́сныя сме́рти, предста́тельством ва́шим нас избавля́юще, и от всех враг ви́димых и неви́димых защища́юще, я́ко да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́, и та́ко в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше, в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же ва́шим святы́м умоле́нием, да сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же со Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь. 💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) 💬 Написать записочки о молитве в МАХ #молитвы #молитвародителямБогородицы

ОПИСАНИЕ РАЯ В КНИГЕ БЫТИЯ Первое библейское повествование о рае содержится во 2-й главе книги Бытия и, по словам преподобного Ефрема Сирина, будучи кратким по объему, является неисчерпаемым для богословского исследования. Рай описывается как конкретное место на земле, насажденное Богом "во Едеме на востоцех" (Быт. 2:8). Еврейское слово "gan" указывает на огороженный, защищенный сад, а греческий перевод "парадисос" подчеркивает его характер как искусственного парка. Однако Септуагинта и Славянская Библия, передавая название "Едем" как "сладость", обращают внимание не столько на географическую локацию, сколько на духовное состояние: рай есть место радости, приятности и отрады для человека. Это толкование подчеркивает, что рай является прежде всего местом блаженного пребывания с Богом, а не просто плодородной территорией. Писание дает и географические ориентиры, описывая реку, выходящую из Едема и разделяющуюся на четыре рукава: Фисон, Геон, Тигр и Евфрат (Быт. 2:10-14). Эти указания породили множество попыток определить точное местонахождение земного рая, однако ни одно из предложенных отождествлений не может считаться бесспорным. Важно, что даже при наличии конкретных названий рек и земель, тайна местоположения рая остается сокрытой, предоставляя простор для благоговейного размышления, но не для окончательных картографических выводов. Центральным же элементом райского сада были два особых дерева: древо жизни и древо познания добра и зла (Быт. 2:9), — которые указывали на нравственный закон, данный человеку, и на испытание его свободной воли. Заповедь о невкушении от древа познания была единственным ограничением, нарушение которого повлекло за собой изгнание из рая, как описывается в 3-й главе Бытия. После грехопадения Адам и Ева были изгнаны из сада, чтобы, как говорит Писание, "не когда прострет руку свою и возмет от древа жизни, и снест, и жив будет во век" (Быт. 3:22). Для охраны пути к древу жизни был поставлен херувим с пламенным оружием обращаемым (Быт. 3:24). Святитель Филарет Московский толкует это как явление духовной силы, призванной преградить доступ к бессмертию в состоянии греховном, ибо вечная жизнь вне Бога стала бы для человека вечным страданием. Изгнание из рая означало не просто потерю благоустроенного места, но трагическое прекращение того теснейшего и непосредственного общения с Богом, Который, по слову Писания, "ходил" в раю (Быт. 3:8). Рай перестал быть доступным для человека, но память о нем как о месте сладости и божественного присутствия сохранилась в Священном Предании. Утраченное единство с Творцом и закрытый доступ к древу жизни стали для человечества наказанием за непослушание, однако само повествование книги Бытия закладывает основание для ветхозаветных ожиданий и новозаветного обетования о восстановлении рая, где верные вновь смогут вкушать от плодов древа жизни (Откр. 2:7). 💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) 💬 Написать записочки о молитве в МАХ #книгаБытия #описаниеРаявкнигеБытия

ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА БОЖИЯ На современном языке третья из десяти заповедей Божиих звучит так: «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно». Мои дорогие, думаю вы согласитесь со мной: в современном мире значение, сила и вес слова заметно обесценились. Сколько бранных, злых и пустых слов звучит вокруг нас, делая мир и всё живое в нем уязвимее и ущербнее. В этом нет преувеличения. Вспомните, как начинается Евангелие от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог/ Оно было в начале у Бога/ Всё чрез Него на́чало быть…». Любое упоминание имени Господа не в молитве или духовной беседе является нарушением третьей заповеди. Однако степень этого проступка может быть разной. Кто-то злоупотребляет упоминанием Всевышнего в пустых разговорах или для связки слов. Например, из этой серии эмоциональное восклицание «Бог мой!», скажем, как реакция удивления. А иной произносит имя Господа в богохульных разговорах, ради насмешки. Это кощунство, тяжелейший грех. Нарушение обетов, данных Богу, или легкомысленные обещания, подкрепленные именем Господа (вроде «Клянусь Богом!») – это тоже нарушение третьей заповеди. Так почему же нельзя произносить имя Господа всуе? Поучительную притчу об этом приводит святитель Николай Сербский: «Один золотых дел мастер сидел в своей лавке за верстаком и, работая, непрестанно поминал имя Божие всуе: то как клятву, то как любимое словцо. Некий паломник, возвращавшийся из святых мест, проходя мимо лавки, услышал это, и душа его возмутилась. Тогда он окликнул ювелира, чтобы тот вышел на улицу. А когда мастер вышел, паломник спрятался. Ювелир, никого не увидев, вернулся в лавку и продолжил работу. Паломник снова его окликнул, а когда ювелир вышел, тот прикинулся, что ничего не знает. Мастер, рассердившись, вернулся к себе и снова начал работать. Паломник в третий раз его окликнул и, когда мастер опять вышел, снова стоял молча, прикинувшись, что он тут ни при чем. Тогда ювелир в бешенстве набросился на паломника: — Зачем ты зовешь меня понапрасну? Что за шутки! У меня работы по горло! Паломник миролюбиво ответил: — Поистине, у Господа Бога работы еще больше, но ты Его призываешь гораздо чаще, чем я тебя. Кто имеет право сердиться больше: ты или Господь Бог? Ювелир, пристыженный, вернулся в мастерскую и с тех пор держал язык за зубами». Мои дорогие, лучший пример правильного отношения к имени Господа дан нам в молитве «Отче наш». Пусть молитвенные слова «Да святится имя Твое!» всегда будут для нас напутствием и напоминанием о третьей заповеди Закона Божия. 💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) 💬 Написать записочки о молитве в МАХ #третьязаповедьБожьегоЗакона